"CÓNDORES NO ENTIERRAN TODOS LOS DÍAS"
1. Escribir un texto acerca del texto mencionado.
Me parece muy buena la obra porque dice los verdaderos aspectos de la Guerra que hubo en Colombia y porque habla sobre la violencia que paso allí, de esas épocas tan desconocidas para mí y de esto yo pienso de que de los dos partidos no se logro nada,y que fueron muy crueles al matar al que fuera de otro partido, mataron mucha gente y todo por solo tener el poder, también se discriminaban, se odiaban entre si , hasta que las nuevas generaciones le fueron dando fin,y Lozano fue un repartidor de miedo y terror en todo el eje cafetero cometiendo muchos asesinatos contra los liberales. Para mí fue muy bueno terminar con esa guerra, porque sino hubiera sido peor, estuviéramos en una guerra mortal. De todas formas hay una nueva guerra que es contra las Guerrillas, y ojala que también termine.
2. A quién engañas abuelo?
yo sé que tú estas llorando
ende que taita y que mama
arriba están descansando;
nunca me dijiste cómo,
tampoco me has dicho cuándo,
pero en el cerro hay dos cruces
que te lo están recordando.
Bajó la cabeza el viejo
y acariciando al muchacho,
dice tienes razón hijo,
el odio todo ha cambiado,
los piones se jueron lejos
y el surco está abandonao
a mí ya me faltan juerzas,
me pesa tanto el arao
y tú eres tan sólo un niño
pa'sacar arriba el rancho.
Si si me dice Chucho el arriero
el que vive en los cañales,
Que a unos los matan por godos,
y a otros por liberales,
pero eso qué importa abuelo,
entonces qué es lo que vale,
mis taitas eran tan guenos,
a naide le hicieron males,
sólo una cosa comprendo
que ante Dios somos iguales.
Se aparecen en elecciones
unos que llaman caudillos,
que andan prometiendo escuelas
y puentes donde no hay ríos,
y al alma del campesino
llega el color partidizo,
y entonces aprende a odiar
hasta a quien fue su buen vecino,
todo por esos malditos
politiqueros de oficio.
Ahora te comprendo abuelo,
por Dios no sigas llorando.
Comparación
Película que nos muestra la realidad de lo que Cóndores no entierran todos los días, es una sucedía en algunos -por no decir que en la mayoría- de los pueblos de nuestro país en la época del conflicto entre conservadores-godos- y liberales, por el poder. Cóndores no entierran todos los días nos ubica en el contexto de aquellos tiempos en que los enfrentamientos constantes, enfrentamientos que no excluyeron clases sociales, raza o sexo.A quién engañas abuelo?
yo sé que tú estas llorando
ende que taita y que mama
arriba están descansando;
nunca me dijiste cómo,
tampoco me has dicho cuándo,
pero en el cerro hay dos cruces
que te lo están recordando.
Bajó la cabeza el viejo
y acariciando al muchacho,
dice tienes razón hijo,etc
Esta canción tiene mucha semejanza en el texto fílmico, ya que la canción habla sobre un niño que queda huérfano debido al violencia política que mato a sus padres y en el texto fílmico muestran como la política destruye a la competencia asesinando a los del partido contrario haciendo que familias queden desamparadas(esposas viudas e hijo huérfanos) al igual que en la canción, en el texto fílmico Loen Maria Lozano mataba a los del partido liberal, ya que esto favorecía masiva mente siendo que este en el partido conservador o liberal solo le importaba que el ganara
4.Texto de opinión
Hay que recordar que esta es una novela (con significativos errores estadísticos a diferencia de lo que usted opina), y por ello la objetividad no solamente no existe sino que carece de importancia. Es grandemente valiosa como producción literaria, dada la escasez de obras para este período, pero no es, ni debe ser, la historia de la mal llamada "Violencia"; especialmente por su carácter regional (recordemos que este fenómeno fue grandemente diferenciado según las diferentes regiones).En definitiva, hay que llamar las cosas por lo que son, este León María es una creación literaria, que combina elementos de la realidad con elementos ficticios. La ilusión de realidad es conseguida precisamente a través de estos artificios, pero NO es un documento histórico.
Quizá, lo peor de la política nacional es que no existe, lo que se hace aquí nunca ha sido ni es política, bien lo dice Pecaut, es politiquería, cuyas consecuencias, entre otras, son los grupos armados de lado y lado cuya carnada es el campesino desarmado, confundido y desarraigado. Cóndores es un excelente ejemplo de dicha situación.
La película es una representación casi literal de lo que fue la violencia partidista y se construye por medio de un contexto particular; los hechos ocurridos en la ciudad de tras la muerte de Gaitán y resultado de la tensión generada entre conservadores y liberales durante años. Por medio de ciertos hechos concretos y escenas particulares, la película universaliza la idea de la violencia en y proyecta una visión genérica de lo que sería la visión de las partes dentro de este conflicto.
